第七十九章 枫亭古镇_黄石仙人
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第七十九章 枫亭古镇

  出了宝器阁后,宁波就去了一趟简莫离那边,告诉说明天他要出外务一趟,不知道什么时候回来。

  简莫离看样子挺担心的,连说了两次要小心些之类的话。

  接着,宁波就回去了道法阁,到了房间里,先是又把玩了一阵袖里乾坤神通,然后才将东西整理了一番,最后躺在床上,美美地睡去了。

  养足了精神,对明日开始的奔波更有好处,之前那段时间,他可没睡过几次好觉。

  第二天,宁波会合到了邱炎,出了仙城,往南方飞去。

  这时候如果有人在地上,仔细看天空,会发现有两朵飘得特别快的白云。

  上面自然就是邱炎和宁波了,按照仙城的规矩,出了仙城,到了凡人地界,就要使用仙城分发的祥云符。

  这祥云符,没有别的效用,只有一点,就是变幻成白云,假模假样地托住修士,因为神通很小,炼制容易,所以祥云符是可以多次使用的。

  而其实真正能让修士飞行的,只是那把御行飞剑而已。

  据说这么做的原因,是为了增加修士在凡人百姓眼中的神仙感,有助于维持灵石的产量。

  不料,才飞了一小段时间,邱炎就微皱着眉,喊宁波把飞剑和祥云符撤了,到他的剑上来。

  “你飞得太慢了!”

  宁波有些尴尬地踏上了他的飞剑,然后开始问起了这次任务的细节。

  原来,枫亭古镇,说是一个镇,其实从地盘规模上看,近似于一个城池了。最近枫亭镇上,出现了怪事,有两个老百姓家的女婴,无故丢失,接着不知为何,女婴分别出现在了城中两处道观里。

  道观本来就有收养弃婴,替孤儿寻找养家这样的传统职能,这个职能可是增加百姓愿力,塑造道庭慈爱形象的一大助力。

  但是这两个莫名其妙的女婴丢失事件之后,风头就变了。

  老百姓纷纷怀疑,道观一直以来收养的那些弃婴,是不是真的弃婴?该不会都是偷来的吧?

  婴儿,特别是女婴,是老百姓心中最脆弱的部分,一时间,民怨就有些沸腾,老百姓有骚动的苗头了,神权不稳,所以当地的值守,就向仙城打了报告。

  邱炎说,曲广仲告诉他,一个小城,出现百姓骚乱问题,本来倒也没什么,但流言这玩意最可怕的是会传染,一传十,十传百,那动摇的,就是仙城的根基了,不能坐视不理。

  ……

  枫亭古镇。

  一处道观内,一个辟谷初期的值守,正在邱炎说着什么,宁波则站在旁边。

  邱炎是辟谷后期的修为了,此处当然是以他为首,宁波次之,值守则地位最低。这个值守的修为平平,大概也就是初期中段的样子,以他近四十岁的年龄来看,此生要想进阶中期,是没有什么希望了。

  这个城镇,只有他是修仙者,也就是说,仙城只安排了他一个人来这里,看来值守也不是那么好当的,因为琐事肯定很多。

  据值守所说,女婴两次都是被放在竹篮里,早晨突然就出现在道观的,没人看见怎么来的,也没人听见声响,等到上香的百姓来了,女婴哭了,大家才知道。

  “城镇里有四个道观,已经有两个道观出现弃婴了……”邱炎沉吟道:“对方既然要搞臭我们的名声,剩下的两个道观他们肯定也会放的。那这样吧,我在此处坐镇,你们两个,分别去剩下的那两个道观里守着,一旦发现可疑人影,就回来向我报告。”

  宁波和那个值守闻言都是一愣,两人下意识地对视了一眼,心里都有点不舒服:你一个修为最高的不出动,却让我们去守着……

  但两人自然没有出言反对,又交谈了一些细节问题后,就出发了。

  宁波是中期的修士了,不吃不睡守着,倒也没事,但是那个值守就有点麻烦了……想到这里,宁波就对邱炎诟病不已。

  为仙城办事,应该以大局为重嘛,搞什么架子。

  宁波自然不会在城里御剑,也不会穿着代表仙师的衣服就大摇大摆走出去,他换上了一套百姓惯穿的长衫,才走到街上。

  “卖货了卖货了!”一个挑货郎走了过去。

  “冰糖葫芦——冰糖葫芦——”一个卖冰糖葫芦的小贩,手里摇着一筒竹签走过。

  街上行人熙熙攘攘,药铺、当铺、油铺、布匹、米粮……各种店面,应有尽有,十分热闹。

  宁波看着这些,听着这些,竟有种恍如隔世的感觉。

  渐渐地,宁波走到了一处熟悉的地方了,这是一处鱼市,因为附近靠海,十里八乡的渔民会将鱼获拿到这里来贩卖,宁波也来过几次。

  他当初为了凑去天马山的盘缠时,就曾来过这里摆摊卖黄鱼干。

  宁波神色复杂地望了两眼,并没有走进去,继续赶路。

  一刻钟后,宁波扔掉了手里的冰糖葫芦签子,走进了那个道观。

  冰糖葫芦,是他刚才路上顺手就买了一根的,很甜很腻,还粘牙,已经长大的他,说实话并不喜欢吃了,但是,他怀念那股味道,入口的一刹那,有种想哭的感觉,小时候的记忆潮水般袭来。

  “仙师,你来了。”宁波一进去,就有几个道士模样的人围了上来毕恭毕敬地行礼,似乎早已经知道宁波要来了。

  宁波看这些人,没有半点法力,其实都是凡人,这种道士模样的打扮,不过是唬老百姓用的。

  “从现在开始,你们白天正常开观,而到了晚上,你们就全部到后殿房舍里,正常生活起居,不要畏畏缩缩的,但注意不要到前殿和园子里。”了解完道观的位置布局后,宁波就下了这么一道命令。

  修士和凡人,可是天壤之别,宁波自然是这些管事毋庸置疑的指挥者,不会跟他们客气。

  根据宁波的判断,有人如果要将女婴送来嫁祸给道庭,肯定只会在前殿和那处园子附近,后殿是不会去的,因为后殿老百姓也进不去,放那里没有什么意义。

  吩咐完他们后,宁波就开始在这座道观里走来走去,仔细观察了,他看得很仔细。

  他知道,找到一个非常利于隐蔽的地方,对晚上的蹲守,是至关重要的。

  宁波走入主殿之中,见到众多的蒲团,很多供桌、香炉,正中是道主师道真人的巨大木像,服饰描画得非常精致,再看面相,庄严和慈爱并存。

  现在虽然时候不早了,但太阳并未落山,还是有一些百姓正在上香祭拜。

  宁波绕到巨像背后,终于看到了他最好奇的部分了。

  一个偌大的摄灵法盘!

  这个法盘跟仙城发给修士的那一个,没有什么区别,就是大小差别而已。

  法盘边上本坐着一个拿着拂尘的道士,见宁波走来,赶紧起来行礼,宁波示意他别出声,继续做事。

  宁波能感应到,每一个跪拜的凡人百姓,都有那么一丝丝的灵力,在摄灵法盘的作用下,飘过巨像,缓缓地被吸取到法盘之上,然后法盘偶尔会微微闪光,将这一丝丝灵力注入盘中心的一小块乌石软玉上。

  这个过程,异常的缓慢,那一丝丝灵力,也非常的细微,如果宁波不是辟谷中期的话,可是根本感受不到的。

  但是,再怎么细微,也挡不住庞大的百姓人口,和海量的道观数目啊,总的来说,灵石的产量肯定是非常可观的。

  宁波一番观察后就发现,跪拜的百姓中,每个人的愿力强弱并不相同,有的人愿力强一些,能吸取的灵力也强那么一点,有的人则弱一些,还有的人宁波根本就感觉不到,看来是假模假样地在拜。

  这里面,尤以上了年纪的妇女,愿力最强,最为虔诚。

  宁波听钟联贵说,摄灵法盘为什么叫“摄”灵,而不是聚灵,原因很简单,摄是主动摄取,其实,老百姓的灵力被摄取,对他们的元气是有一点亏损的。

  不过,老百姓又怎么会知道呢?

  百姓如果看到这个摄灵法盘,上面画着阴阳八卦图,旁边又坐着一个道士,肯定觉得再正常不过,不会有任何疑惑。

  再说道士们也不会让百姓走到后面的。

  到了夜幕降临前,宁波理想中的藏身地还没找到,不过他灵机一动,将园子里龟池中的假山石搬动了一番,形成了一个绝佳的隐秘之处。

  其中,有一块石头向前弯出,恰好也挡住了头顶,就算从上面看,也看不见,但从里面通过石缝,却能望见外面。

  不料,宁波在里面打坐了一整个晚上,全神贯注地注意外面的动静,却什么也没发生。

  到了第二天早晨,祭拜的百姓陆陆续续又来了,女婴还是没有出现。

  宁波又待了一会,见真的没有什么异样后,就去了邱炎那边,得知昨晚其他几座道观也没有情况发生。

  ……

  第三天晚上,假山里静静打坐的宁波,终于神情一动,发现了什么的样子。

  一道黑影,掠过月亮,宁波眼前月光一闪,他自然明白了,太虚回梭咒法直接念起,等咒成之后,从假山里出来,足尖轻点了一下,身子就升到了空中。

  此时在宁波眼里,道观内的景象一览无余。

  那黑影手里有一类似包裹的东西,他在殿外墙角处落下,四下张望了一下,然后蹑手蹑脚地在将那包东西放在墙角,接着掏出一张符箓,轻念了咒语,将符箓往包裹上一拍。

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