第二百六十九章掌握秽土转生！【求月票】
大蛇丸思索了一阵。
木下良一则安静的等着他开口，两道木分身各自守住一边。
除非大蛇丸有带土一样的能力，否则不可能从他手上逃脱。
这不是选择题，大蛇丸根本就没得选。
过了一会儿，大蛇丸似乎也认清了当下的现实，若是他全盛时期他还想谈判一番，可是现在的他没有把握能在良一身上讨到好处。
“我想良一君是陷入误区了。”
终于大蛇丸开口了。
而良一则愣了愣，误区？什么误区？
接着只听大蛇丸解释道：“死神从来都不需要人去信仰，准确的说真神都不需要人类的信仰，只有半吊子的邪神才需要别人的信仰。”
良一想了想是这个道理没错。
可是秽土转生上面的说明就是与死神建立联系，不信仰死神怎么感知到死神的存在？
“秽土转生的重点是交易，献祭活物的躯体以及灵魂，然后从死神手上得到想要的灵魂，最后以符纸为媒介、以术式为骨血替灵魂塑造新的躯体。”
大蛇丸继续说道。
可是他还是没有提到如何和死神建立联系。
良一有些不耐烦，他自然明白秽土转生的原理。
秽土转生更类似阴阳师流派，通过夜组织收集来的情报，良一现在已经看过许多历史书籍。
在忍宗出现之前这个世界就有阴阳师，不过那时他们被人类称为巫师、巫女等。
而且良一还记得火影剧情里，大筒木辉夜最开始的身份就是巫女，然后才成为了王的女人。
忍者是六道仙人创造出来的产物。
某种角度上看，六道仙人确实把神灵的力量借给了世人，他为这个世界点燃了掌握查克拉的种子。
相比忍者短暂的历史，显然阴阳师的历史更加久远。
“沟通死神其实不需要信仰死神，当然如果你要信仰祂也可以，不信仰祂那么献祭足够的灵魂也能与祂建立联系。”
大蛇丸见良一不耐烦的表情不再废话，何况他也不想把秽土转生的秘密都告诉良一，正好良一不想听废话，他自然不想多说。
“献祭的灵魂足够多？”
良一托着下巴，思索大蛇丸的意思。
可是该怎么献祭灵魂呢？
“你可以先学学这个。”
说着，大蛇丸从嘴里吐出一封卷轴递到良一手上。
良一有些嫌弃恶心，可是他又不能不收。
打开一看，卷轴上面记录的是各种古老的仪式。密密麻麻的符文与现在流行的符文有很大差别，但是对符文很熟悉的良一，还是一眼辨别了几道符文的意思。
所谓古老的仪式，准确的说它还是类似阵法。
不同于传送阵之类的阵法，它的作用就是让使用仪式的人与某种神灵建立联系。
这是一门全新的学科，是良一不曾接触过的学科。
在木叶这样的学科只有古老的家族才有掌握，而且拥有查克拉之后，这种落后的仪式法已经被人类逐渐淘汰。
“多谢！”
只看了几眼，良一便确认了它的真实性，随即一道木分身便带着卷轴传送回鼠神山。
另一道木分身确认那道木分身带着东西安全回去后，也捏出解印解除了分身状态。
雪花停下，大蛇丸与兜等了半天没动。
红莲更是吓得不敢靠近，等良一走了很久后才慢慢凑了过来。
“竟然被他小瞧了……”
大蛇丸不甘的咆哮道。
越是感觉力不从心，他就越对得到佐助的身体感兴趣。
殊不知不尸转身的路已经走错了。
尽管在科研方面大蛇丸是良一的前辈，可是在成果方面良一已经超越了他太多。
当然，在永生这块大蛇丸还是走在前面，不过良一现在不急，留着大蛇丸不杀就是为了给自己留一条后路。
他大可以掌握白绝技术后才去学习大蛇丸的不尸转身。
鼠神山。
良一一连研究了两个月，终于弄懂了如何和死神建立联系。
飞段的仪式其实就是与邪神建立联系，他只有站在仪式之中才能使用邪神的力量。
那么，邪神可能和死神一样，都是没有实体的存在，也就是为什么在世界上找不到关于邪神的情报。
仪式和阵法是近亲，它们的原理基本相同。
不同的是构造。
就像苹果与安卓系统一样，它们都是手机操作系统，不同的是它们的底层构造。
仪式能达到的效果阵法也可能达到，阵法能达到的效果仪式也可能达到。
弄清原理后，良一研究了一套与死神进行沟通的阵法。
等到阵法研究出来，可怜的却是那些无恶不作的叛忍。
木叶62年夏，良一一共分出了四道木分身前往忍界各地。
他的目标只有一个：活捉无恶不作的坏人用来献祭灵魂与死神沟通！
阵法是成功的，可惜活捉坏人的速度有些慢，良一还没有丧失良心，每一位被他打上坏人标签的人都经过木分身的观察。
不知道该怎么评判他们是否该死，良一就用他前世的法律来评判。
可是这个身不由己的世界，还是有一些“坏人”杀人作恶都是身不由己，良一却没有那么多时间取证。
献祭的时候，良一偷偷找了一处隐蔽的地方，他不敢告诉别人。
审批他人的生命，就算知道他们做了坏事，可良一的内心还是有一些触动。
那一天，良一杀了三十多人。
通过地上的法阵，他终于在这个世界里第一次看到了死神。
火影世界里共有两位死神，一位是良一此刻见到的死神，另一位则是佩恩六道召唤出来的阎罗王。
根据火影的故事分析，死神只掌管灵魂，而阎罗王掌管生死。
某种角度上看，阎罗王要比死神高一等级。
与死神建立了联系，秽土转生的学习就有了基础。
后面的环节都难不倒良一。
秽土转生出来的死者能发挥什么样的实力，全靠施术者的符纸。
设计符纸之前，良一专门观看了大量的纸人术式。
在远古时期，巫师、巫女都可以召唤式神，式神其实大多都是前辈的灵魂而不是神灵，他们通过巫师、巫女的纸人在世间再现它们生前的实力。
秽土转生虽然是由二代目火影研发，不过通过纸人术式的研究，良一怀疑二代目火影就是借鉴的阴阳师纸人灵感。
准确的说是岸本借用的阴阳师灵感！
两者的区别：秽土转生是忍术，纸人之术是阴阳术。
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木下良一则安静的等着他开口，两道木分身各自守住一边。
除非大蛇丸有带土一样的能力，否则不可能从他手上逃脱。
这不是选择题，大蛇丸根本就没得选。
过了一会儿，大蛇丸似乎也认清了当下的现实，若是他全盛时期他还想谈判一番，可是现在的他没有把握能在良一身上讨到好处。
“我想良一君是陷入误区了。”
终于大蛇丸开口了。
而良一则愣了愣，误区？什么误区？
接着只听大蛇丸解释道：“死神从来都不需要人去信仰，准确的说真神都不需要人类的信仰，只有半吊子的邪神才需要别人的信仰。”
良一想了想是这个道理没错。
可是秽土转生上面的说明就是与死神建立联系，不信仰死神怎么感知到死神的存在？
“秽土转生的重点是交易，献祭活物的躯体以及灵魂，然后从死神手上得到想要的灵魂，最后以符纸为媒介、以术式为骨血替灵魂塑造新的躯体。”
大蛇丸继续说道。
可是他还是没有提到如何和死神建立联系。
良一有些不耐烦，他自然明白秽土转生的原理。
秽土转生更类似阴阳师流派，通过夜组织收集来的情报，良一现在已经看过许多历史书籍。
在忍宗出现之前这个世界就有阴阳师，不过那时他们被人类称为巫师、巫女等。
而且良一还记得火影剧情里，大筒木辉夜最开始的身份就是巫女，然后才成为了王的女人。
忍者是六道仙人创造出来的产物。
某种角度上看，六道仙人确实把神灵的力量借给了世人，他为这个世界点燃了掌握查克拉的种子。
相比忍者短暂的历史，显然阴阳师的历史更加久远。
“沟通死神其实不需要信仰死神，当然如果你要信仰祂也可以，不信仰祂那么献祭足够的灵魂也能与祂建立联系。”
大蛇丸见良一不耐烦的表情不再废话，何况他也不想把秽土转生的秘密都告诉良一，正好良一不想听废话，他自然不想多说。
“献祭的灵魂足够多？”
良一托着下巴，思索大蛇丸的意思。
可是该怎么献祭灵魂呢？
“你可以先学学这个。”
说着，大蛇丸从嘴里吐出一封卷轴递到良一手上。
良一有些嫌弃恶心，可是他又不能不收。
打开一看，卷轴上面记录的是各种古老的仪式。密密麻麻的符文与现在流行的符文有很大差别，但是对符文很熟悉的良一，还是一眼辨别了几道符文的意思。
所谓古老的仪式，准确的说它还是类似阵法。
不同于传送阵之类的阵法，它的作用就是让使用仪式的人与某种神灵建立联系。
这是一门全新的学科，是良一不曾接触过的学科。
在木叶这样的学科只有古老的家族才有掌握，而且拥有查克拉之后，这种落后的仪式法已经被人类逐渐淘汰。
“多谢！”
只看了几眼，良一便确认了它的真实性，随即一道木分身便带着卷轴传送回鼠神山。
另一道木分身确认那道木分身带着东西安全回去后，也捏出解印解除了分身状态。
雪花停下，大蛇丸与兜等了半天没动。
红莲更是吓得不敢靠近，等良一走了很久后才慢慢凑了过来。
“竟然被他小瞧了……”
大蛇丸不甘的咆哮道。
越是感觉力不从心，他就越对得到佐助的身体感兴趣。
殊不知不尸转身的路已经走错了。
尽管在科研方面大蛇丸是良一的前辈，可是在成果方面良一已经超越了他太多。
当然，在永生这块大蛇丸还是走在前面，不过良一现在不急，留着大蛇丸不杀就是为了给自己留一条后路。
他大可以掌握白绝技术后才去学习大蛇丸的不尸转身。
鼠神山。
良一一连研究了两个月，终于弄懂了如何和死神建立联系。
飞段的仪式其实就是与邪神建立联系，他只有站在仪式之中才能使用邪神的力量。
那么，邪神可能和死神一样，都是没有实体的存在，也就是为什么在世界上找不到关于邪神的情报。
仪式和阵法是近亲，它们的原理基本相同。
不同的是构造。
就像苹果与安卓系统一样，它们都是手机操作系统，不同的是它们的底层构造。
仪式能达到的效果阵法也可能达到，阵法能达到的效果仪式也可能达到。
弄清原理后，良一研究了一套与死神进行沟通的阵法。
等到阵法研究出来，可怜的却是那些无恶不作的叛忍。
木叶62年夏，良一一共分出了四道木分身前往忍界各地。
他的目标只有一个：活捉无恶不作的坏人用来献祭灵魂与死神沟通！
阵法是成功的，可惜活捉坏人的速度有些慢，良一还没有丧失良心，每一位被他打上坏人标签的人都经过木分身的观察。
不知道该怎么评判他们是否该死，良一就用他前世的法律来评判。
可是这个身不由己的世界，还是有一些“坏人”杀人作恶都是身不由己，良一却没有那么多时间取证。
献祭的时候，良一偷偷找了一处隐蔽的地方，他不敢告诉别人。
审批他人的生命，就算知道他们做了坏事，可良一的内心还是有一些触动。
那一天，良一杀了三十多人。
通过地上的法阵，他终于在这个世界里第一次看到了死神。
火影世界里共有两位死神，一位是良一此刻见到的死神，另一位则是佩恩六道召唤出来的阎罗王。
根据火影的故事分析，死神只掌管灵魂，而阎罗王掌管生死。
某种角度上看，阎罗王要比死神高一等级。
与死神建立了联系，秽土转生的学习就有了基础。
后面的环节都难不倒良一。
秽土转生出来的死者能发挥什么样的实力，全靠施术者的符纸。
设计符纸之前，良一专门观看了大量的纸人术式。
在远古时期，巫师、巫女都可以召唤式神，式神其实大多都是前辈的灵魂而不是神灵，他们通过巫师、巫女的纸人在世间再现它们生前的实力。
秽土转生虽然是由二代目火影研发，不过通过纸人术式的研究，良一怀疑二代目火影就是借鉴的阴阳师纸人灵感。
准确的说是岸本借用的阴阳师灵感！
两者的区别：秽土转生是忍术，纸人之术是阴阳术。
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