第885章 总结一下学而篇
乐歌扫了一眼，满意地点点头，说道：“好！很好！这样看起来就更精简了。”
“乐伯伯！你仔细地看一下！”曾参急切地要求道。
能够得到乐歌的肯定，真的很少有。
“这不能作为定稿！曾子！你回去以后，还是要精简的！”乐歌嘴上是这么说的，但是他还是往下仔细看了起来。
“是！乐伯伯！”
“在语句上面，还可以精简！不要复述原话，也无法复述原话。是不是？所以！可以在语句上面更精简一些。”
“是！乐伯伯！我听您的！”曾参应道。
曾参明白乐歌的意思，如何再精简说话的内容。但是！他觉得：虽然不能完全复述原话，但也不能没有个性。比如说！孔子的严谨、认真，子路的豪放和急躁，等等人物个性不能丢。不过！他没有说出来。
既然不能复述原话，也无法复述原话，那就精简一下语句吧！
“嗯！你这么一删减，这个‘学而篇’就更精简了，看起来就显得很明显了，意思就出来了！好！但是！我觉得还是可以精简的，你回去以后再慢慢改吧！”乐歌说着，把竹简放到了案几上，不看了。
“乐伯伯！你？你看啊？你给我说啊？我特意来请教您的！”曾参见状，又着急起来，变得一副哭丧地样子。
不是他说假话，确实是那么回事，他是特意抽空过来的，就是想让乐歌给他全面、全盘指导一下，然后定稿。再不定稿的话？还不知道子贡那边让人刻录发行多少本呢？
“呵呵呵！”乐歌笑道：“我已经看了！你？看把你着急地！好！要的就是你这种认真负责的精神！好！”
“乐伯伯！你？”
“我这不是？准备给你说么？看了‘学而篇’，就得说啊？说完学而篇，再看下面的‘为政’，为政是吧？为政也是你先生的一个重要学习内容。你先生希望你们学而优则仕，所以！必须学会如何‘为政’，是不是？”
“是！乐伯伯！那你给我先说说‘学而篇’吧！”
“好！”乐歌笑道：“曾子啊！你是在考我，要我给学而篇做一个总结，是么？”
“乐伯伯！”曾参把头低下，说道：“不是！是请乐伯伯以一个读者的身份，给予我指点！”
“好！”乐歌点头道：“前面的我已经说了，就不再重复。之前都是引子，说的是孔子之学我们要学习的是什么？是不是？我们要学习，要复习，是不是？然后！孔子说：学习有几种方法。是不是？一是学习先生教的，二是向社会学习。是不是？”
“是！”曾参应道。
“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？就是这个意思。然后！你先生就说到君子、做人方面了。别人什么都不懂你也不要生气，你要反过来向别人传道，这才是君子。这样！话题就说起来了。”
“是！乐伯伯！我就是这个意思！就是按照这个思路编排的！”曾参应道。
“我刚才说的修改意见，就是提醒你一下：如何精简内容！比如说！你的开篇这一段，就不是孔子平时一次性说的，而是！他的话语的总结、归纳！是不是？所以呢！以后的内容，你都要如此来编排。这样！才能精简内容。不是一次说的没有关系，归纳到一起来就是一次说的了，就能完整地表达所要说的意思！是不是？”
“是！乐伯伯！我听懂了！乐伯伯！我记住了！”
“再接下来！你就开始行文了，往下写文章了，写具体内容了。所以！就有了有子问、孔子答，是不是？由此！论语正式开启。”
“是！乐伯伯！”
“喝茶！我都口干舌燥了！你也喝茶！”
“是！乐伯伯！您喝茶！我服侍您！”曾参赶紧起身，一副下人服侍主子的样子。或者！一副学生服侍先生的样子。
“呵呵呵！”乐歌喝了一口茶水，把茶杯放下，朝着曾参笑着。“我乐歌能够得到曾子的服侍，三生有幸啊！”
“应该地！应该地！曾参是晚辈，服侍乐伯伯是应该的！我爹也一再告诫我，一定要尊重乐伯伯！”曾参应道。
“那好！那我就总结一下吧！你的学而篇写的是什么？也就是你先生教你们学的是什么？除了学习之外，那就是跟随孔子学习如何做人！那？如何做人呢？如何修养自己的品德呢？”
曾参一边应道：“如何做人呢？又是如何修养自己的品德呢？”
“你是借有子之口，提及到了‘孝悌’和‘仁’，是不是？”
“是！”
乐歌又说道：“何为孝？何为仁？不要我解释了吧！这里没有更详细的解释，也就有子的解释，是有子的理解。这种理解，你孔子是接受的。所以！你先生应了一句：巧言令色，鲜矣仁。是不是？”
“是！”
“这里！你先生也发表了他的看法，是不是？”
“是！”
“然后！你写你自己。你说要一日三省，是不是？”
“是！”
“你说这话是什么意思呢？好像跟前面的话连接不上？是不是？”
“是！”
“但是！与前文、整体能进行组合。你说的一日三省，是修养自己的品德。”
“对！乐伯伯！”
“你先生马上扯到‘道千乘之国’上面来了，是不是？”
“是！”
“好像与前文又不相干了？但是！”乐歌加重语气说道：“你先生孔子是接着你的话说的，你说的是个人修养，而你先生说的，却是国家修身。”
“国家修身？”
“国家也要修身！其实！这只是一个比方！比如！也就是说！国家跟人一样，也要有国品。人有人品，国也要有国品。”
“哦？”曾参应和道。
好像这书不是他编排的一样，他只是一个学生、听众。
“然后是你的附和！我看！这个你就把它删除了吧！”
“不附和？”
“不附和！”
“这？”曾参道：“直接跳到子曰，是不是太突然了？”
“应该没事！直接跳到子曰如何修身？上一句孔子接你的话说国家要修身，这一句写个人如何修养品德，是可以自然衔接的！”
曾参想了想，还是点了一下头。然后！把竹简拿起来，再拿起笔，把乐歌要求删除的话给删除掉。
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“乐伯伯！你仔细地看一下！”曾参急切地要求道。
能够得到乐歌的肯定，真的很少有。
“这不能作为定稿！曾子！你回去以后，还是要精简的！”乐歌嘴上是这么说的，但是他还是往下仔细看了起来。
“是！乐伯伯！”
“在语句上面，还可以精简！不要复述原话，也无法复述原话。是不是？所以！可以在语句上面更精简一些。”
“是！乐伯伯！我听您的！”曾参应道。
曾参明白乐歌的意思，如何再精简说话的内容。但是！他觉得：虽然不能完全复述原话，但也不能没有个性。比如说！孔子的严谨、认真，子路的豪放和急躁，等等人物个性不能丢。不过！他没有说出来。
既然不能复述原话，也无法复述原话，那就精简一下语句吧！
“嗯！你这么一删减，这个‘学而篇’就更精简了，看起来就显得很明显了，意思就出来了！好！但是！我觉得还是可以精简的，你回去以后再慢慢改吧！”乐歌说着，把竹简放到了案几上，不看了。
“乐伯伯！你？你看啊？你给我说啊？我特意来请教您的！”曾参见状，又着急起来，变得一副哭丧地样子。
不是他说假话，确实是那么回事，他是特意抽空过来的，就是想让乐歌给他全面、全盘指导一下，然后定稿。再不定稿的话？还不知道子贡那边让人刻录发行多少本呢？
“呵呵呵！”乐歌笑道：“我已经看了！你？看把你着急地！好！要的就是你这种认真负责的精神！好！”
“乐伯伯！你？”
“我这不是？准备给你说么？看了‘学而篇’，就得说啊？说完学而篇，再看下面的‘为政’，为政是吧？为政也是你先生的一个重要学习内容。你先生希望你们学而优则仕，所以！必须学会如何‘为政’，是不是？”
“是！乐伯伯！那你给我先说说‘学而篇’吧！”
“好！”乐歌笑道：“曾子啊！你是在考我，要我给学而篇做一个总结，是么？”
“乐伯伯！”曾参把头低下，说道：“不是！是请乐伯伯以一个读者的身份，给予我指点！”
“好！”乐歌点头道：“前面的我已经说了，就不再重复。之前都是引子，说的是孔子之学我们要学习的是什么？是不是？我们要学习，要复习，是不是？然后！孔子说：学习有几种方法。是不是？一是学习先生教的，二是向社会学习。是不是？”
“是！”曾参应道。
“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？就是这个意思。然后！你先生就说到君子、做人方面了。别人什么都不懂你也不要生气，你要反过来向别人传道，这才是君子。这样！话题就说起来了。”
“是！乐伯伯！我就是这个意思！就是按照这个思路编排的！”曾参应道。
“我刚才说的修改意见，就是提醒你一下：如何精简内容！比如说！你的开篇这一段，就不是孔子平时一次性说的，而是！他的话语的总结、归纳！是不是？所以呢！以后的内容，你都要如此来编排。这样！才能精简内容。不是一次说的没有关系，归纳到一起来就是一次说的了，就能完整地表达所要说的意思！是不是？”
“是！乐伯伯！我听懂了！乐伯伯！我记住了！”
“再接下来！你就开始行文了，往下写文章了，写具体内容了。所以！就有了有子问、孔子答，是不是？由此！论语正式开启。”
“是！乐伯伯！”
“喝茶！我都口干舌燥了！你也喝茶！”
“是！乐伯伯！您喝茶！我服侍您！”曾参赶紧起身，一副下人服侍主子的样子。或者！一副学生服侍先生的样子。
“呵呵呵！”乐歌喝了一口茶水，把茶杯放下，朝着曾参笑着。“我乐歌能够得到曾子的服侍，三生有幸啊！”
“应该地！应该地！曾参是晚辈，服侍乐伯伯是应该的！我爹也一再告诫我，一定要尊重乐伯伯！”曾参应道。
“那好！那我就总结一下吧！你的学而篇写的是什么？也就是你先生教你们学的是什么？除了学习之外，那就是跟随孔子学习如何做人！那？如何做人呢？如何修养自己的品德呢？”
曾参一边应道：“如何做人呢？又是如何修养自己的品德呢？”
“你是借有子之口，提及到了‘孝悌’和‘仁’，是不是？”
“是！”
乐歌又说道：“何为孝？何为仁？不要我解释了吧！这里没有更详细的解释，也就有子的解释，是有子的理解。这种理解，你孔子是接受的。所以！你先生应了一句：巧言令色，鲜矣仁。是不是？”
“是！”
“这里！你先生也发表了他的看法，是不是？”
“是！”
“然后！你写你自己。你说要一日三省，是不是？”
“是！”
“你说这话是什么意思呢？好像跟前面的话连接不上？是不是？”
“是！”
“但是！与前文、整体能进行组合。你说的一日三省，是修养自己的品德。”
“对！乐伯伯！”
“你先生马上扯到‘道千乘之国’上面来了，是不是？”
“是！”
“好像与前文又不相干了？但是！”乐歌加重语气说道：“你先生孔子是接着你的话说的，你说的是个人修养，而你先生说的，却是国家修身。”
“国家修身？”
“国家也要修身！其实！这只是一个比方！比如！也就是说！国家跟人一样，也要有国品。人有人品，国也要有国品。”
“哦？”曾参应和道。
好像这书不是他编排的一样，他只是一个学生、听众。
“然后是你的附和！我看！这个你就把它删除了吧！”
“不附和？”
“不附和！”
“这？”曾参道：“直接跳到子曰，是不是太突然了？”
“应该没事！直接跳到子曰如何修身？上一句孔子接你的话说国家要修身，这一句写个人如何修养品德，是可以自然衔接的！”
曾参想了想，还是点了一下头。然后！把竹简拿起来，再拿起笔，把乐歌要求删除的话给删除掉。
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