第559章 惊世破题_大明伪君子
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第559章 惊世破题

  不知睡了多久,天色已明。

  三通鼓响惊醒了方唐镜,会试第一场考题开始发放了下来。

  会试考三场,每场考三天,所以方唐镜也不是很急。

  先是起身简单洗漱了一下,将笔墨纸砚等排好,这才正式开始了鱼跃龙门之旅。

  打开试卷,已亥科会试题目出现在眼前。

  科考重首场,首场重首题。

  第一场考试便是会试最重要的一场考试,第一道题就是决定命运的一道题。

  果然,因为蝴蝶效应的缘故,本次会试的题目与记忆里完全不同。

  不过,此时的方唐镜,已经是地道大明本土士子,又坐拥后世数百年知识,夷然不惧。

  不单单是他,所有的士子都抱着不破楼兰誓不还的雄心壮志而来的,谁没有七荡七决的决心,不想当状元的举子不是好举子。

  信心满满打开,定睛一看上面的第一道题目。

  饶是满腹经纶见多识广如他,也不禁倒吸了一口冷气:

  “古之人牛何之”。

  这竟然是一道“要你命三千断子绝孙绝情截搭题”。

  截搭题不奇怪,大家也都有心理准备。

  一般截搭题是按照“摘取经书中大道理、大制度,关系人伦治道者”为标准来进行截搭的,取经文中不当连而连,不当断而断的经义割裂而截成八股文题目。

  说人话就是说一般都是从一整段话里选取两句截搭到一起,上下文意思还是相连贯的。

  象这样把不同章节,前言不搭后语的两句生僻话搭在一起的极其罕见。

  这句话乍一看,意思似乎是“有个古人名字叫做牛何之”。

  考生只要按这个古人的平生去写便可以了。

  可实际上,并没有这个人,任你想到吐血得到的还是吐血。

  事实上,这是一个实实在在的大坑,且坑中有坑,连环坑也。

  这是两句互不相干的话。唯一相同的地方便是都出自《孟子》

  后一句“牛何之”,出知《孟子.齐桓晋文之事》。

  全句是“……有牵牛而过堂下者,王见之,曰,牛何之?”。

  意思是“把牛牵到哪里去?”

  可见“牛何之”并不什么人的名字。

  结合上下文理解,牛何之指孟子借齐王放生而劝齐王治国行仁政的道理。

  这不算很大的坑,对孟子熟悉的考生应该很容易就想到这篇文章。

  但最坑的却是前一句,“古之人”竟然是有两个出处的。

  第一个“古之人”出自《孟子.尽心章句上》,全句为:

  “古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”

  这一个“古之人”是指古之士大夫为人处世的标准。

  第二个“古之人”出自《孟子.告子上》,全句为:

  “古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵,既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”

  这里的天爵指的是道德方面,即“仁义忠信,乐善不倦”;人爵指的是世俗地位,即“公卿大夫”。

  这一个“古之人”指古人修身与功名的关系,古人先修身,地位随之而来,而现在的人则目的不纯,欺市盗名是为了世俗官位,得到了官位之后,便不再修身,最终却因不修身而亡身。

  两处“古之人”,两个意思,在未注明出处的情况下,你让考生选那一个?

  当然,未注明,任选一个考官也不会判错,但既然是有两个选项,哪么必定有主次之分,起码考官心里会有,这就跟赌博掷骰子没什么两样,让人欲哭无泪也。

  果然,满场都是倒抽冷气的声音。

  这些趾高气昂的举子,终于挨了当头一棒,果然是天外有天,出题的正副主考也太变态了吧!

  其实举子们如此想,确实是想对了。

  这道题目是正副主考联手出的,徐溥出上半句,李东阳出下半句。

  两人都是文坛宗师级的高手,出的题目自然不能没有新意,更不能随大流。

  “这个,会不会太难了?”

  看完徐溥李东阳两位正副主考出的题目,众同考官同时大吃一惊,有人忙问。

  这个题目一出,用膝盖也可预见到,必是蛙声一片的。

  “难乎?会者不难,难者不会也。今我大明形势渐喜,中兴有望,今上欲作有为之主,咱们做臣子的怎么也得严格把关,选出几个真正的人才。”徐溥得意地挼了挼小胡子,颇为满意。

  “更何况,诸位可知,这批考生可是藏龙卧虎之辈多矣,那撼动朝野之《东厂十弊论》可是出自其中某人之手,这题目对于真正的国士来说,想必也不算什么。”李东阳微笑补充。

  哦,原来如此,考生的素质高,考官若不相应地拔高考题难度,岂不是被考生耻笑!

  众同考官恍然大悟,很好,大家这次可要严之又严,不可被人笑话。

  这就是方唐镜那篇《东厂十弊论》引起的蝴蝶效应,坑苦了广大考生。

  以至于后来的人谈论起历次科考,皆不约而同地认为,成化十五年这一场科考,应当是有史以来出题最刁钻,阅劵最严格的一次,同样的,所得出来的人才也是最具含金量的一科。

  后世的“成化六君子”竟然有五位出自这一科之中,且全都进了内阁,撑起了大明中兴的半壁江山。

  此是后话,此时一众考生都正在心里问候众考官祖宗十八代。

  娘西皮,你们能不能按套路出牌,这人和人还能不能有一点点信任?!

  看到如此变态的题目,方唐镜开始思索。

  与别人不同的是,别人最多看到了两处连环坑,方唐镜看到的却是三处连环坑中坑。

  考官的意思绝对不是把这一句话当作两段话来处理,而是三个全部都要!

  这才是真正最坑的地方,你以为连环坑就完了么?太天真了,连环中还有连环!

  套路之深,堪称断子绝孙!

  因此他并没有把这句话当成两段话来处理,而是当成了三个章节来全盘考虑。

  老师李秉传授考试兵法的时候说过:“不谋万世者不足谋一时;不谋全局者不足谋一城!”

  考试就如攻城,面对这天下罕见的雄城,该如何克之?

  徐溥李东阳,天下文坛之执牛耳者,堂堂宗师绝对不会以偏慨全,出一道两难的题目让人去赌骰子掷到哪边的。

  那么,三道题目有什么共通之处?

  三章三个意思。

  仁政指为君之道,道德指为臣之道,功名则是指为士之道。

  再结合当今时势,方唐镜心里霍然一震,三者合一,岂不就是指的是治国之道?

  如此一想,方唐镜豁然开朗,明白了出题者的意思。

  于是,方唐镜打开稿纸,研墨执笔,落笔写下:

  “有尧舜之君则必有尧舜之臣,有桀纣之君必有桀纣之臣也。”

  方唐镜写的这两句话是破题,意思是:

  贤明的君主必有贤臣辅佐,昏庸的君主必有奸臣乱政。

  这句破题可谓是高度概括了三句话原文的意思,又把孟子民贵君的主张隐隐展露,端的是意味深长,令人深思无穷。

  接下来便可以抒发自己的议论。

  所谓画龙点睛,破题便是八股的“睛”。

  因此一篇八股文章的好坏,只看他的破题便可知七八分。

  试想一下,数千份试劵,阅劵官熬得老眼爬满血丝,昏昏欲睡的时候。

  每多看一份心情就会烦躁一分,这见鬼的试卷有完没完了?

  在这种时候,若是能让阅劵官眼前一亮的,十有八九便稳了。

  若是能让阅劵官醍醐灌顶的,那铁铁的没跑了。

  若是能让阅劵官如饮甘泉的,那定然是上上等。

  方唐镜这两句话,绝对不止是让人如饮琼浆那么简单……

  如同一柄利刃顶住脑门!

  绝对是可以惊得人全身悚然,满头冷汗,直呼“我……靠!”

  如果把会考视为攻坚克难,那么,这两句话便很有一股一剑劈开城墙的威势!

  太凌厉了有木有!

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