第五十七章 要将权利关进笼子
：李瞻心中一怔，面皮抽动的盯着嬴城。
却是淳于越，起身兴奋，这无疑是嬴城释放巨大的善意，不要说骂他一遍，便是骂他十遍，他都高兴。
“大律令说的正解，用法来治孝，实属本末倒置。”
闻言，李瞻就要怼回去。
嬴城抬手阻止，扭头笑吟吟的问淳于越道：“那我刚刚以言语辱没了你，你不生气，不准备告发我？”
“大律令所言，尽是在理，下官绝无此心。”淳于越急忙回道。
嬴城奇怪的问道：“那就怪了，我不遵孝道在先，你却言语恭维于我，谨小慎微，那么你又要如何推行孝道，让我遵从孝道，来尊你一声师爷呢？”
“这，大律令身份尊贵，岂能与我等相仿，下官不敢。”叔孙通急忙上前道。
嬴城又问道：“所以呢，孝道推行到我这里，就要结束了，我可以不遵孝道了？”
“这，以德教之，以正改之。”叔孙通心惊肉跳的回道。
嬴城笑了笑问道：“那我就是不听呢，不管你如何教化于我，我始终辱骂你，你又当如何？”
淳于越一脸为难之色，叔孙通急忙回道：“辅之以法。”
嬴城再次扭头看向李瞻，问道：“廷尉觉得，我刚刚不遵孝道应该被如何审判？”
李瞻深吸了一口气，不敢说话，闫怀上前急忙回道：“割舌流放，令家属同往，并依法给予饭食！”
嬴城摇头道：“我不服，我不过说了一句话，就因此被割舌流放，况且，你认为我辱骂错了吗？”
“这，下官认为没有错！”闫怀心惊肉跳的回道。
嬴城奇怪的问道：“那你凭什么据此判罪于我？”
说着，嬴城又扭头看向叔孙通，问道：“而你，又要如何辅之以法，让我尊重于你？”
“略施惩戒，不足以让我畏惧而尊重于你，判罪过重，不足以让我心服口服，不满之心更甚。”
“而这，仅是此时随便一例，此类之事在这天下数以万计，又要如何权衡法与礼？”
“孝是德之礼，强制尽孝，缘木求鱼，适得其反。”
“然而，我不遵孝道，你身为廷尉，你身为师爷，却无法对我制约一二，为何？”
“因为我是陛下亲孙，皇室宗族，你们无权审判于我！”
“廷尉莫不是忘了，你还是我的二舅，而我可曾对你半分好，屡次言辞激烈于你，你又无可奈何我，为何？”
“我有身份！”
“所以，不管礼仪教化以法辅之，还是礼仪教化以法强之，你们还是奈何不了我！”
“甚至于，我当朝行亡国之论，现在还活的好好的，礼法又如何，律法又如何？”
“诸位，我们现在讨论法与礼，不是辩对错。”
“我觉得中护将就说的很好，落到实处谈！”
“公输大人说的并没有道理，利我大秦万世者，为好，不利我大秦万世者，为坏！”
嬴城背手摇头的叹息着回到了自己的座位。
李瞻的眉头紧锁。
淳于越的眉头也跟着锁了起来。
嬴城的话如一记重拳砸在了他们的头上。
至高法！
至高礼！
这才是他们敢于先人的底气。
在历代先贤不断完善下，可作为服务于一国的学问。
所以水火不容。
可现在。
嬴城论法与礼而不论对错，要从高处落在实处。
“大律令有何高见，不妨说出来听听！”长史令公子怀起身轻声的询问道。
本来不想过早过问，但这进入了僵局，他得推进进程。
李瞻也是急忙跟着补充道：“就是，既然大律令言辞凿凿，不妨说出来，让我等也看看，大律令对法与礼，如何看待？”
顿时。
中护将杨洪，公输丘，张让，淳于越，叔孙通也看向了嬴城。
这法与礼是嬴城提出来。
他们也想听听嬴城的到底是什么意思。
“我不知道！”
嬴城苦笑的一声，摇头道：“我不知道该法与礼孰是孰非，我不知道法与礼究竟该如何定位。”
“礼无形，法无情，二者本就为一体，却又相互背离，没有答案！”
闻言，众人正要怒视询问。
却是嬴城，轻声的呢喃了一句，‘当你掀开文人的遮羞布，你会发现史书满是春秋笔法！’。
而后抬头，想通了一件事，震声道：
“因为无论是我，你，还是在座的所有人，都没有办法来决定别人对礼的认知。”
“法理有度，恩威并施，礼法容情，皇恩浩荡，这个度在哪，并不是一个宽泛的意识。”
“而我们可以做的，是天下之礼的标准。”
“告诉天下人，礼，为何物，礼的度！”
“礼之下，我以法来约束你。”
“礼之上，我以德来尊重你。”
说着。
嬴城挥动着手中的毛笔，狠狠的在帛书上，法与礼下方横着狠狠的划了一笔。
“这条线，就是礼，就是我大秦的礼！”
“由我们为这天下，重新定礼的标准！”
“上，是大秦良善的人，我以礼待之；下，将之视为恶鬼，以法除尽！”
“父不慈子无罪，子不孝父可告，亲友欺可尽告，官不作为民可告，民不安分官可束……我们，为这天下，定礼！”
“道德的准绳！”
“法，我想更应该称之为执法，给‘定礼’一把斩尽天下恶的刀。”
哗啦！
嬴城震声的说着，狠狠一笔圈出方框，将法与礼框在其中。
“而这，就是国！”
“有人，有鬼，用礼来将人和鬼区分出去，用法将恶鬼除尽。”
轰隆隆！
大殿之内！
公子怀！
左光！
杨洪！
公输丘！
张让！
淳于越！
叔孙通！
李瞻！
闫怀！
孟盛！
李成！
……
所育人都用震撼的目光盯着前方悬挂着的帛书图案。
方框为国！
横线为礼！
上为良善！
下为恶鬼！
而法，无处不在，遍布国！
清晰了！
清晰了！
这下彻底的清晰了。
礼无定论，德无定势，律法无情。
根本无法权衡。
法重而礼轻，礼重而法轻。
遍寻古史，没有答案！
但是现在，清晰了。
礼为准绳，为这天下人，划一条礼仪线，这就是一条准绳线。
“定礼！”
公子怀低声呢喃，盯着帛书久久无法离开。
仿佛看到的不仅仅是一个图案，而是一个大秦，一个天下。
天下一统，统一了太多太多的，但是，从来没有统一过一件事，礼！
春秋礼乐崩坏，诸侯各国礼仪各不相同。
也导致，人们对善恶的定义也不同。
但是。
若定礼天下，让每一个人都知道，要去遵守怎样的礼。
如此，才是真正的天下一统！
“定礼！”
李瞻轻声呢喃，久久无法离开。
脑海之中闪烁着一个又一个的案例。
他与别人不同，廷尉掌刑法断案，所接触的案卷无数。
此前，他不明白，为什么大秦律法明明严格的规定，可还是有那么多的人去犯禁。
现在，他明白了，那是因为那些人，不知礼为何物。
这并非是以礼来定法。
因为礼，就是一条准绳，而法才是执行者。
而作为立法者，就是要严格的制定这条礼的准绳。
“好，好，好！”
淳于越似乎也高兴了起来，若是以此立法，可以说这是他们儒家学问跨越性的进步。
这也预示着，他们儒学，正式的踏入大秦朝堂。
嬴城没有提及法与礼之辨。
但是现在，却给所有人都提供了一个思路。
一个清晰而看起来又是那么合理的思路。
“那么，礼从何处起？”
“帝，为天下之主，不为等，至高无上的权利。”
“帝者为亲，为一，即，一等一流！”
“其下亲者，一等九流依次划分！”
“官，为帝管理天下，为二，即，二等一流。”
“其下官吏，二等九流依次划分。”
“民，为大秦百姓，为三，即，三等一流。”
“其下无官者皆为民，三等九流依次划分。”
“奴，为大秦之奴，为四，即，四等一流。”
“其下及罪者皆为奴，四等九流依次划分。”
“夷，非我大秦之人皆为蛮夷，即，五等一流。”
“其下皆为夷，五等九流依次划分。”
“此五等，便是我大秦的五等阶层。”
“同等相传，千流卫国，三流越等，永不停息！”
嬴城目光在闪烁。
定礼……又变成了一个宏大的概念，如何定？
这个问题他思虑了很久，也慎重考虑的许久。
中央集权的无边帝国，究竟该采取什么样的国策。
他认为，阶级最为合适。
定礼，就是定一个全新的，能够将所有人都揉进来的新的阶级层！
三公九卿作顶层框架，九品制做官员框架，将阶层之间的界限捅成筛子，形成一个稳定的上升和下沉框架。
即五等！
帝王、官员、百姓、奴隶、蛮夷五等。
给蛮夷希望，融入华夏民族成为奴隶，就能成为我华夏良民。
给奴隶希望，努力的做好便可以一步步成为良民。
给良民希望，每一个良民都有可能成为官员。
给官员希望，每一个官员都可以成为皇亲国戚。
而在这个框架上。
进行具体的‘定礼’，要遵守怎样的德行礼仪，如何会上升，怎样被下沉，以及我能行使什么样的权利！
“阶级一直存在，从未被湮灭。
平等，只存在于神话传说，既然如此，何不给天下人，一个希望！
权利是一头野兽，必须把它囚禁在牢笼之中！
我们要不断的健全这个牢笼，有权必有责，用权受监督，失职要问责，违法要追究，
我们一次次修正，让大秦不会沦为野兽。
让天下人知道自己拥有什么样的权利，让权利在阳光下运行。”
“把笼子打开，把野兽关进去，把笼子关上！”
“今日，我们在这座大殿之中，制定的囚笼有多牢固，我大秦国祚就能延续多少年！”
“二世亡国，还是万世亡国，就在今日！”
嬴城身影在十几盏鲸油等下熠熠生辉！
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却是淳于越，起身兴奋，这无疑是嬴城释放巨大的善意，不要说骂他一遍，便是骂他十遍，他都高兴。
“大律令说的正解，用法来治孝，实属本末倒置。”
闻言，李瞻就要怼回去。
嬴城抬手阻止，扭头笑吟吟的问淳于越道：“那我刚刚以言语辱没了你，你不生气，不准备告发我？”
“大律令所言，尽是在理，下官绝无此心。”淳于越急忙回道。
嬴城奇怪的问道：“那就怪了，我不遵孝道在先，你却言语恭维于我，谨小慎微，那么你又要如何推行孝道，让我遵从孝道，来尊你一声师爷呢？”
“这，大律令身份尊贵，岂能与我等相仿，下官不敢。”叔孙通急忙上前道。
嬴城又问道：“所以呢，孝道推行到我这里，就要结束了，我可以不遵孝道了？”
“这，以德教之，以正改之。”叔孙通心惊肉跳的回道。
嬴城笑了笑问道：“那我就是不听呢，不管你如何教化于我，我始终辱骂你，你又当如何？”
淳于越一脸为难之色，叔孙通急忙回道：“辅之以法。”
嬴城再次扭头看向李瞻，问道：“廷尉觉得，我刚刚不遵孝道应该被如何审判？”
李瞻深吸了一口气，不敢说话，闫怀上前急忙回道：“割舌流放，令家属同往，并依法给予饭食！”
嬴城摇头道：“我不服，我不过说了一句话，就因此被割舌流放，况且，你认为我辱骂错了吗？”
“这，下官认为没有错！”闫怀心惊肉跳的回道。
嬴城奇怪的问道：“那你凭什么据此判罪于我？”
说着，嬴城又扭头看向叔孙通，问道：“而你，又要如何辅之以法，让我尊重于你？”
“略施惩戒，不足以让我畏惧而尊重于你，判罪过重，不足以让我心服口服，不满之心更甚。”
“而这，仅是此时随便一例，此类之事在这天下数以万计，又要如何权衡法与礼？”
“孝是德之礼，强制尽孝，缘木求鱼，适得其反。”
“然而，我不遵孝道，你身为廷尉，你身为师爷，却无法对我制约一二，为何？”
“因为我是陛下亲孙，皇室宗族，你们无权审判于我！”
“廷尉莫不是忘了，你还是我的二舅，而我可曾对你半分好，屡次言辞激烈于你，你又无可奈何我，为何？”
“我有身份！”
“所以，不管礼仪教化以法辅之，还是礼仪教化以法强之，你们还是奈何不了我！”
“甚至于，我当朝行亡国之论，现在还活的好好的，礼法又如何，律法又如何？”
“诸位，我们现在讨论法与礼，不是辩对错。”
“我觉得中护将就说的很好，落到实处谈！”
“公输大人说的并没有道理，利我大秦万世者，为好，不利我大秦万世者，为坏！”
嬴城背手摇头的叹息着回到了自己的座位。
李瞻的眉头紧锁。
淳于越的眉头也跟着锁了起来。
嬴城的话如一记重拳砸在了他们的头上。
至高法！
至高礼！
这才是他们敢于先人的底气。
在历代先贤不断完善下，可作为服务于一国的学问。
所以水火不容。
可现在。
嬴城论法与礼而不论对错，要从高处落在实处。
“大律令有何高见，不妨说出来听听！”长史令公子怀起身轻声的询问道。
本来不想过早过问，但这进入了僵局，他得推进进程。
李瞻也是急忙跟着补充道：“就是，既然大律令言辞凿凿，不妨说出来，让我等也看看，大律令对法与礼，如何看待？”
顿时。
中护将杨洪，公输丘，张让，淳于越，叔孙通也看向了嬴城。
这法与礼是嬴城提出来。
他们也想听听嬴城的到底是什么意思。
“我不知道！”
嬴城苦笑的一声，摇头道：“我不知道该法与礼孰是孰非，我不知道法与礼究竟该如何定位。”
“礼无形，法无情，二者本就为一体，却又相互背离，没有答案！”
闻言，众人正要怒视询问。
却是嬴城，轻声的呢喃了一句，‘当你掀开文人的遮羞布，你会发现史书满是春秋笔法！’。
而后抬头，想通了一件事，震声道：
“因为无论是我，你，还是在座的所有人，都没有办法来决定别人对礼的认知。”
“法理有度，恩威并施，礼法容情，皇恩浩荡，这个度在哪，并不是一个宽泛的意识。”
“而我们可以做的，是天下之礼的标准。”
“告诉天下人，礼，为何物，礼的度！”
“礼之下，我以法来约束你。”
“礼之上，我以德来尊重你。”
说着。
嬴城挥动着手中的毛笔，狠狠的在帛书上，法与礼下方横着狠狠的划了一笔。
“这条线，就是礼，就是我大秦的礼！”
“由我们为这天下，重新定礼的标准！”
“上，是大秦良善的人，我以礼待之；下，将之视为恶鬼，以法除尽！”
“父不慈子无罪，子不孝父可告，亲友欺可尽告，官不作为民可告，民不安分官可束……我们，为这天下，定礼！”
“道德的准绳！”
“法，我想更应该称之为执法，给‘定礼’一把斩尽天下恶的刀。”
哗啦！
嬴城震声的说着，狠狠一笔圈出方框，将法与礼框在其中。
“而这，就是国！”
“有人，有鬼，用礼来将人和鬼区分出去，用法将恶鬼除尽。”
轰隆隆！
大殿之内！
公子怀！
左光！
杨洪！
公输丘！
张让！
淳于越！
叔孙通！
李瞻！
闫怀！
孟盛！
李成！
……
所育人都用震撼的目光盯着前方悬挂着的帛书图案。
方框为国！
横线为礼！
上为良善！
下为恶鬼！
而法，无处不在，遍布国！
清晰了！
清晰了！
这下彻底的清晰了。
礼无定论，德无定势，律法无情。
根本无法权衡。
法重而礼轻，礼重而法轻。
遍寻古史，没有答案！
但是现在，清晰了。
礼为准绳，为这天下人，划一条礼仪线，这就是一条准绳线。
“定礼！”
公子怀低声呢喃，盯着帛书久久无法离开。
仿佛看到的不仅仅是一个图案，而是一个大秦，一个天下。
天下一统，统一了太多太多的，但是，从来没有统一过一件事，礼！
春秋礼乐崩坏，诸侯各国礼仪各不相同。
也导致，人们对善恶的定义也不同。
但是。
若定礼天下，让每一个人都知道，要去遵守怎样的礼。
如此，才是真正的天下一统！
“定礼！”
李瞻轻声呢喃，久久无法离开。
脑海之中闪烁着一个又一个的案例。
他与别人不同，廷尉掌刑法断案，所接触的案卷无数。
此前，他不明白，为什么大秦律法明明严格的规定，可还是有那么多的人去犯禁。
现在，他明白了，那是因为那些人，不知礼为何物。
这并非是以礼来定法。
因为礼，就是一条准绳，而法才是执行者。
而作为立法者，就是要严格的制定这条礼的准绳。
“好，好，好！”
淳于越似乎也高兴了起来，若是以此立法，可以说这是他们儒家学问跨越性的进步。
这也预示着，他们儒学，正式的踏入大秦朝堂。
嬴城没有提及法与礼之辨。
但是现在，却给所有人都提供了一个思路。
一个清晰而看起来又是那么合理的思路。
“那么，礼从何处起？”
“帝，为天下之主，不为等，至高无上的权利。”
“帝者为亲，为一，即，一等一流！”
“其下亲者，一等九流依次划分！”
“官，为帝管理天下，为二，即，二等一流。”
“其下官吏，二等九流依次划分。”
“民，为大秦百姓，为三，即，三等一流。”
“其下无官者皆为民，三等九流依次划分。”
“奴，为大秦之奴，为四，即，四等一流。”
“其下及罪者皆为奴，四等九流依次划分。”
“夷，非我大秦之人皆为蛮夷，即，五等一流。”
“其下皆为夷，五等九流依次划分。”
“此五等，便是我大秦的五等阶层。”
“同等相传，千流卫国，三流越等，永不停息！”
嬴城目光在闪烁。
定礼……又变成了一个宏大的概念，如何定？
这个问题他思虑了很久，也慎重考虑的许久。
中央集权的无边帝国，究竟该采取什么样的国策。
他认为，阶级最为合适。
定礼，就是定一个全新的，能够将所有人都揉进来的新的阶级层！
三公九卿作顶层框架，九品制做官员框架，将阶层之间的界限捅成筛子，形成一个稳定的上升和下沉框架。
即五等！
帝王、官员、百姓、奴隶、蛮夷五等。
给蛮夷希望，融入华夏民族成为奴隶，就能成为我华夏良民。
给奴隶希望，努力的做好便可以一步步成为良民。
给良民希望，每一个良民都有可能成为官员。
给官员希望，每一个官员都可以成为皇亲国戚。
而在这个框架上。
进行具体的‘定礼’，要遵守怎样的德行礼仪，如何会上升，怎样被下沉，以及我能行使什么样的权利！
“阶级一直存在，从未被湮灭。
平等，只存在于神话传说，既然如此，何不给天下人，一个希望！
权利是一头野兽，必须把它囚禁在牢笼之中！
我们要不断的健全这个牢笼，有权必有责，用权受监督，失职要问责，违法要追究，
我们一次次修正，让大秦不会沦为野兽。
让天下人知道自己拥有什么样的权利，让权利在阳光下运行。”
“把笼子打开，把野兽关进去，把笼子关上！”
“今日，我们在这座大殿之中，制定的囚笼有多牢固，我大秦国祚就能延续多少年！”
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