第四十一章 衰落的秘密
立政殿。
刘神威眉头紧锁，手搭着脉，保持这个姿势已经很久了。
终于，长孙皇后忍不住了，问道：“刘院正，太子如何了？”
“奇哉怪也！”刘神威年纪不算大，只有四十余岁，但却留着一个山羊胡，看起来像是个老头似的，行为举止也是颇为奇怪，但他的医术高超，这点奇怪之处，也没人在意：“太子身体里没有余毒了。”
“没有？”
众人一脸不解，刘神威解释道：“奇怪就在这里，太子的经脉之中，没有任何余毒，但也没有任何内力。就像是一个没有修炼过的人一样，若不是我曾亲自为太子诊治过，了解他的经脉，我都要以为他原本就是如此了。就现在而言，太子只是身体虚弱，并无任何病症。如果非得用药，也只需三五副滋补药，吃不吃都行。”
“这怎么可能！他原来可是英魄境啊！”长孙皇后急道：“就没有一点恢复的可能了？”
“唔……也不能这么说。”刘神威有些不悦，这也就是长孙皇后，换成了别人，他早发火了，这是他们‘药王门’的脾气，容不得别人质疑自己的医术：“若是老师在，也许会有办法，但也不一定。或者……”刘神威停顿了一下，道：“可以在异术上打些主意，问问钦天监的术士看他们有没有办法。”
长孙皇后难掩失望之色，这两个办法，说了等于没说。
药王孙思邈，行踪不定，找他比找神仙都难。至于异术，说来话长。
当今的天下修行界，把武道尊为正统，除了武道的其他修行方式，皆可称为异术。比如北方游牧民族的萨满、先知、祭祀，南方苗疆的巫师，蛊师，钦天监的术士，阵师等等，都可算是异术。
但在上古时，没有这样的区分。春秋战国之前，百家争鸣，修行之道不知凡几。在那个时候，武道反而显得粗鄙，因为只有没脑子只长肌肉的蠢材，才会去修炼武道。
转折点发生在秦始皇一统天下之时，也不知当时发生了什么事，反正自秦一统九州之后，武道开始大兴，所谓异术逐渐没落。
但也不是都死绝了，其实一直都没有‘绝’，都还在，只是没落了。
就拿巫术来说，上古时，曾有十二巫之说，传说他们是盘古精血所化，有通天彻地之能，就连轩辕皇帝都不能战胜他们。
但到了现在，南疆最厉害的巫师，刚正面也不是雄魄镜高手的对手。至于原因么，不是没人研究过，而是研究不明白。到了一定的境界，就仿佛有一个无形的盖子，盖住了上限，任凭如何努力，都突破不了。
其实武道的现状也是如此，隋末的时候，武胆境高手至少有三四十人，而大唐现在，武胆境高手不过二十。再往前南北朝时，天下武胆境高手至少八十，炼神高手不下二十人。
所以，不管是武道也好，还是异术也罢，其实都是在衰退的，只是武道修行入门简单，基数庞大，看起来衰退的没有那么快而已。
李世民登基之后，设招贤榜，招纳天下术士，本意是为了凝聚气运，但这群不务正业的术士，凝聚气运的法子没想出来，倒是搞清楚了修行衰退的线索。
一切都源于气运二字。上古时候，巫师为何那么强大？因为上古苗疆强大，气运旺盛，所以他们的顶级修行者的上限就高。
而秦始皇为了统治天下，毁九鼎，人间气运散失，虽然他又用传国玉玺凝聚气运，但凝聚的气运，如何比得上天地自然诞生的气运？所以从秦之后，天地气运便开始衰退。
秦始皇想用传国玉玺凝聚气运，从而掌控天下顶级修行者的想法是对的。但他忽略了一个问题就是，传国玉玺不是一般人能使用的。如果自身实力不够，强行使用传国玉玺，必然会遭到气运反噬。
所以在秦始皇死后，秦二世在阴阳家赵高等蛊惑下，强行使用传国玉玺，遭到了反噬，秦二世而亡。
自此后，大部分的帝王，实际上都是在‘收藏’传国玉玺，通过攻城略地，开疆拓土，让传国玉玺自行凝聚气运。但这样做，也会因为丧失土地，失去民心，而失去气运。简单来说，传国玉玺就变成了一个‘容器’，真正的功能并不能体现出来。
但也不是没有好处，有传国玉玺，国力强悍的时候，气运凝聚的也就多。气运凝聚多了，这个王朝的顶级修行者就多。
根据钦天监的推算，如果大唐能得到传国玉玺，五十年内，至少再添十位武胆境高手和一位炼神境高手。
这还不是好处的全部，如果气运凝聚到一定程度。异术修行者的上限也会被打破，比如钦天监的阵师，他们现在的阵盘只有巴掌大，只能传纸条，但在上古，这可是能传送军队的。如果大唐的气运达到一定程度，即便不能恢复上古，传送个稍微大点儿的东西，实用性也要强很多。
当然，这都是建立在异术修行者，归顺大唐的前提下。
传国玉玺带来的种种好处，没人比钦天监的术士更明白，所以在得到消息的时候，他们才欣喜若狂，高呼天佑大唐。实际上，对他们自身的好处也是非常大的。
如果能使用传国玉玺……
不敢想，不敢想！
那得是命多硬的帝王，才能镇得住传国玉玺？
虽说现在的皇帝李世民，已有明君之像，但若说要超过秦皇汉武，还是稍欠一丝，不敢抱有希望。
这是术士们的想法，但李世民却不这样想。
他还想试试！
他得位不正，遭天下人诟病，尤其是五姓七宗的这些士族，更是宣称不与皇室联姻，此为大辱。
但如果他能使用传国玉玺，那便说明，他做皇帝是天意，足以堵住悠悠众口。而且，如果他能使用传国玉玺，天下士族也不敢不归心。
气运，大势也。
大势滚滚向前，皆莫能抗！
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刘神威眉头紧锁，手搭着脉，保持这个姿势已经很久了。
终于，长孙皇后忍不住了，问道：“刘院正，太子如何了？”
“奇哉怪也！”刘神威年纪不算大，只有四十余岁，但却留着一个山羊胡，看起来像是个老头似的，行为举止也是颇为奇怪，但他的医术高超，这点奇怪之处，也没人在意：“太子身体里没有余毒了。”
“没有？”
众人一脸不解，刘神威解释道：“奇怪就在这里，太子的经脉之中，没有任何余毒，但也没有任何内力。就像是一个没有修炼过的人一样，若不是我曾亲自为太子诊治过，了解他的经脉，我都要以为他原本就是如此了。就现在而言，太子只是身体虚弱，并无任何病症。如果非得用药，也只需三五副滋补药，吃不吃都行。”
“这怎么可能！他原来可是英魄境啊！”长孙皇后急道：“就没有一点恢复的可能了？”
“唔……也不能这么说。”刘神威有些不悦，这也就是长孙皇后，换成了别人，他早发火了，这是他们‘药王门’的脾气，容不得别人质疑自己的医术：“若是老师在，也许会有办法，但也不一定。或者……”刘神威停顿了一下，道：“可以在异术上打些主意，问问钦天监的术士看他们有没有办法。”
长孙皇后难掩失望之色，这两个办法，说了等于没说。
药王孙思邈，行踪不定，找他比找神仙都难。至于异术，说来话长。
当今的天下修行界，把武道尊为正统，除了武道的其他修行方式，皆可称为异术。比如北方游牧民族的萨满、先知、祭祀，南方苗疆的巫师，蛊师，钦天监的术士，阵师等等，都可算是异术。
但在上古时，没有这样的区分。春秋战国之前，百家争鸣，修行之道不知凡几。在那个时候，武道反而显得粗鄙，因为只有没脑子只长肌肉的蠢材，才会去修炼武道。
转折点发生在秦始皇一统天下之时，也不知当时发生了什么事，反正自秦一统九州之后，武道开始大兴，所谓异术逐渐没落。
但也不是都死绝了，其实一直都没有‘绝’，都还在，只是没落了。
就拿巫术来说，上古时，曾有十二巫之说，传说他们是盘古精血所化，有通天彻地之能，就连轩辕皇帝都不能战胜他们。
但到了现在，南疆最厉害的巫师，刚正面也不是雄魄镜高手的对手。至于原因么，不是没人研究过，而是研究不明白。到了一定的境界，就仿佛有一个无形的盖子，盖住了上限，任凭如何努力，都突破不了。
其实武道的现状也是如此，隋末的时候，武胆境高手至少有三四十人，而大唐现在，武胆境高手不过二十。再往前南北朝时，天下武胆境高手至少八十，炼神高手不下二十人。
所以，不管是武道也好，还是异术也罢，其实都是在衰退的，只是武道修行入门简单，基数庞大，看起来衰退的没有那么快而已。
李世民登基之后，设招贤榜，招纳天下术士，本意是为了凝聚气运，但这群不务正业的术士，凝聚气运的法子没想出来，倒是搞清楚了修行衰退的线索。
一切都源于气运二字。上古时候，巫师为何那么强大？因为上古苗疆强大，气运旺盛，所以他们的顶级修行者的上限就高。
而秦始皇为了统治天下，毁九鼎，人间气运散失，虽然他又用传国玉玺凝聚气运，但凝聚的气运，如何比得上天地自然诞生的气运？所以从秦之后，天地气运便开始衰退。
秦始皇想用传国玉玺凝聚气运，从而掌控天下顶级修行者的想法是对的。但他忽略了一个问题就是，传国玉玺不是一般人能使用的。如果自身实力不够，强行使用传国玉玺，必然会遭到气运反噬。
所以在秦始皇死后，秦二世在阴阳家赵高等蛊惑下，强行使用传国玉玺，遭到了反噬，秦二世而亡。
自此后，大部分的帝王，实际上都是在‘收藏’传国玉玺，通过攻城略地，开疆拓土，让传国玉玺自行凝聚气运。但这样做，也会因为丧失土地，失去民心，而失去气运。简单来说，传国玉玺就变成了一个‘容器’，真正的功能并不能体现出来。
但也不是没有好处，有传国玉玺，国力强悍的时候，气运凝聚的也就多。气运凝聚多了，这个王朝的顶级修行者就多。
根据钦天监的推算，如果大唐能得到传国玉玺，五十年内，至少再添十位武胆境高手和一位炼神境高手。
这还不是好处的全部，如果气运凝聚到一定程度。异术修行者的上限也会被打破，比如钦天监的阵师，他们现在的阵盘只有巴掌大，只能传纸条，但在上古，这可是能传送军队的。如果大唐的气运达到一定程度，即便不能恢复上古，传送个稍微大点儿的东西，实用性也要强很多。
当然，这都是建立在异术修行者，归顺大唐的前提下。
传国玉玺带来的种种好处，没人比钦天监的术士更明白，所以在得到消息的时候，他们才欣喜若狂，高呼天佑大唐。实际上，对他们自身的好处也是非常大的。
如果能使用传国玉玺……
不敢想，不敢想！
那得是命多硬的帝王，才能镇得住传国玉玺？
虽说现在的皇帝李世民，已有明君之像，但若说要超过秦皇汉武，还是稍欠一丝，不敢抱有希望。
这是术士们的想法，但李世民却不这样想。
他还想试试！
他得位不正，遭天下人诟病，尤其是五姓七宗的这些士族，更是宣称不与皇室联姻，此为大辱。
但如果他能使用传国玉玺，那便说明，他做皇帝是天意，足以堵住悠悠众口。而且，如果他能使用传国玉玺，天下士族也不敢不归心。
气运，大势也。
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