第九十五节 帝王之才
“哦郭援、高干、呼厨泉已下河东郡”
黎阳城外的齐军大营内，蔡吉对于信使带来的最新战报显得颇为平静。本来嘛，郭援侵河东是后世史书有明文记录的事件。虽然这个时空的历史因蔡吉的乱入发生了变化，但袁绍身死袁尚继位这一点并没有发生改变。面对咄咄逼人的曹操，袁尚会按原有历史派遣郭援、高干进攻河东郡威胁曹操侧翼也不足为奇。
不过在场的其他齐军文武可不似蔡吉这般拥有未卜先知的“本领”。此刻耳听郭援等人在河东郡长驱直入如入无人之境，连关中的马腾都已出兵响应，忧心忡忡者有之，幸灾乐祸者亦有之。
“河东陷落曹操怕是又要来寻主公借兵借粮。”赵云低头说出了自己的担忧。虽说这次同曹军合作还算顺畅，可赵云终究还是不想同曹操有太过瓜葛。
而前不久刚与蔡吉会师的高顺，更是毫不客气地揶揄道，“借兵借粮哼，先让曹操割让两、三座城池当谢礼再说。”
也难怪赵云和高顺会有这等反应，自打曹蔡联姻之后，蔡吉对曹操的诸多要求可谓是有求必应，要粮给粮，要兵借兵。可饶是如此曹操还是动不动就借朝廷的名义对蔡吉呼呼呵呵，一会儿要赏金，一会儿要工匠。这让赵云等人颇为不满。在他们看来蔡吉已经是制霸一方的大诸侯，又是朝廷钦封的齐侯。就算曹操是司空，白了就是要先有“识人之术”，才能做到“得人者得天下”。可以说识人之术是成就帝王之业的一大关键。一个人若没有识人之术，就算再才华横溢。再万夫莫敌，都无法取得最终的胜利。相反一个人若有识人之术。能将有识之士招入麾下运用自如，那哪怕他不学无术，依旧能成就一番霸业。项羽与刘邦便是最典型的例子。
难道眼前这个女子真天生就拥有帝王之才
贾诩下意识地打量了一番蔡吉，继而由衷感叹道，“主上真善于识人。”
“文和先生过奖。”蔡吉谦逊地回应道。清楚三国人物的平生可算是蔡吉争霸天下的一大利器。因为历史的轨迹或许会因她的介入而改变，但人物的性格为人却是固定的。蔡吉正是借着这一优势，将帐下的一干文武掌控得服服帖帖。在面对袁绍、曹操等当世枭雄之时，亦是游刃有余。但是这一招也并非百试百灵。倘若对方是没有在史书中出现过的人物。或是记述模糊的人物。蔡吉便只能凭自己的经验判断对方为人与性格。好在大多数没在史书中出现的人物并不出彩，以蔡吉这些年积累下的阅历与经验，也能做出相对准确的判断。但是有一人却是例外。那就是林飞。
直至今日蔡吉在面对林飞之时，依旧会有一种难以掌控的感觉。那个男子的特性太过模糊，完全不似郭嘉、贾诩等人目标明确。蔡吉唯一可以肯定的是林飞有利用自己振兴墨家的意思。如果没有这一条，她很可能一早就已出手将其除去了。不能掌控的人，就干脆抹去，这是史书给予蔡吉的教训。
本着这一原则，蔡吉决定主动出击，招纳更多已知人才为己所用。所以下一刻她便将话锋一转道，“东郡之乱暂且静观其变。孤打算明日前往清河拜访崔琰。”
蔡吉骤然转换话题，让在场的文武不约而同地都楞了一下。却见高顺诧异地问道，“主上去清河，黎阳还攻否”
“围而不攻。尔等先在魏郡、清河两郡屯田夏种。”蔡吉果断地下达了对黎阳城的处置。原来黄河已然进入夏季汛期，连带着黎阳城的地下水位也上涨了不少。如此一来土遁旗自然是无法继续挖掘地道。而蔡吉也不想将有限的兵力投入到残酷的攻城战中。恰逢眼下是夏种时节，有道是夏种一日早，十日赶不到；夏种前后差一分，每亩少收好多斤。能抓紧时间多种一粒粮都是好过在黎阳城下磨洋工。
“喏。”高顺与辛毗双双抱拳领命。
一旁的赵云则向蔡吉问道，“主上可需云陪同前往清河”
“嗯。叫上曹丕。”蔡吉点了点头道。段娥眉已经被她派去邺城出差，赵云自然是又成了最佳保镖人选。
“主上为何要带上曹丕”赵云不解地问道。这倒并不是说赵云讨厌曹丕。事实上曹丕在驰援官渡时表现出的仁孝还是挺让赵云感动的。只是对方终究是曹操的儿子，让其一直跟在蔡吉身边，总让赵云等人有些放心不下。在他看来与其让曹丕在齐营里转悠，还是将其送去东莱严加看管的好。
哪知蔡吉却不假思索地回应说，“崔琰乃当世鸿儒，精通论语、韩诗，曹丕随行能替孤对答一二。”
蔡吉极没操节的回答，让在场的一干文武尴尬得沉默了半晌。但众人也知自家主公十三岁丧父沦为孤女，成为郡守之后又忙于公务忙于征战，没有时间好好学习也不足为奇。却见辛毗率先打破沉默，向蔡吉提议道，“毗对论语、韩诗略通一二，不如由毗随行”
其实并非蔡吉不学无术。所谓韩诗是指汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。韩诗于汉文帝时立为博士，成为官学，西汉时与鲁诗、齐诗并称三家诗。可是此三家诗在战乱中逐渐失传，流传于后世的是在汉朝并不主流的毛诗。即西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的《诗经》。《论语》的情况也一样，后世流行的是钱穆的《论语新解》、程树德的《论语集释》。大众点还有《于丹论语心得》。至于汉朝流传后世的版本则是何晏的《论语集解》。当然眼下这位何公子还在龙口抄书泡妞，没时间出书。也就是说蔡吉在后世所接触的国学体系与汉儒是有冲突的。而在治学方面也并非越新就越真理。一个新的看法往往会引来无休止的辩论与考据。一心想的是广纳人才为己所用的蔡吉，实在是不想同汉朝的儒林起冲突。更没精力去同那些老学究多加争论。
蔡吉此番拜访崔琰一来是为了招纳人才。须知崔琰三国历史上著名的德高望重之士，其文武全才，品格高尚，善识人才。后人更是称赞他，“清河崔琰，天性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬！”二来则是想借由崔琰牵线同冀州本地的世家拉上关系。毕竟齐军初来乍到，没有当地世家豪强的协助是很难在冀州站稳脚跟。其实蔡吉本来是想通过田丰来与冀州世家联系的。但是田丰在龙口已然表态，他不会辅佐蔡吉对付袁氏。
在这等情况下带年少的曹丕，好过带已经成名的辛毗。再怎么说蔡吉都是以晚辈的身份去拜访崔琰，顺便讨教一二，又不是去打擂台，比谁对《论语》、《诗经》更了解。于是她当即摆摆手道，“佐治公务繁忙。此等小事无需佐治出面。”
————————
关于世家问题，叫着要将世家斩草除根的书友可以歇歇了。杀光世家，那豪强要不要杀杀光豪强，那地主呢世家豪强的同族呢别说杀一儆百哟。许贡的门客都能为许贡报仇。你灭人本家，其他族人不找你算账才怪。当时北方总共才多少人口，都杀干净了，难道迁乌桓、鲜卑之类的异族填中原曹操貌似这么做了，结果加速了游牧民族内迁的速度。我朝是历代对世家最赶尽杀绝的一朝，结果三十年不到世家就又站起来了。违反社会规律的东西真是要不得。(未完待续)
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黎阳城外的齐军大营内，蔡吉对于信使带来的最新战报显得颇为平静。本来嘛，郭援侵河东是后世史书有明文记录的事件。虽然这个时空的历史因蔡吉的乱入发生了变化，但袁绍身死袁尚继位这一点并没有发生改变。面对咄咄逼人的曹操，袁尚会按原有历史派遣郭援、高干进攻河东郡威胁曹操侧翼也不足为奇。
不过在场的其他齐军文武可不似蔡吉这般拥有未卜先知的“本领”。此刻耳听郭援等人在河东郡长驱直入如入无人之境，连关中的马腾都已出兵响应，忧心忡忡者有之，幸灾乐祸者亦有之。
“河东陷落曹操怕是又要来寻主公借兵借粮。”赵云低头说出了自己的担忧。虽说这次同曹军合作还算顺畅，可赵云终究还是不想同曹操有太过瓜葛。
而前不久刚与蔡吉会师的高顺，更是毫不客气地揶揄道，“借兵借粮哼，先让曹操割让两、三座城池当谢礼再说。”
也难怪赵云和高顺会有这等反应，自打曹蔡联姻之后，蔡吉对曹操的诸多要求可谓是有求必应，要粮给粮，要兵借兵。可饶是如此曹操还是动不动就借朝廷的名义对蔡吉呼呼呵呵，一会儿要赏金，一会儿要工匠。这让赵云等人颇为不满。在他们看来蔡吉已经是制霸一方的大诸侯，又是朝廷钦封的齐侯。就算曹操是司空，白了就是要先有“识人之术”，才能做到“得人者得天下”。可以说识人之术是成就帝王之业的一大关键。一个人若没有识人之术，就算再才华横溢。再万夫莫敌，都无法取得最终的胜利。相反一个人若有识人之术。能将有识之士招入麾下运用自如，那哪怕他不学无术，依旧能成就一番霸业。项羽与刘邦便是最典型的例子。
难道眼前这个女子真天生就拥有帝王之才
贾诩下意识地打量了一番蔡吉，继而由衷感叹道，“主上真善于识人。”
“文和先生过奖。”蔡吉谦逊地回应道。清楚三国人物的平生可算是蔡吉争霸天下的一大利器。因为历史的轨迹或许会因她的介入而改变，但人物的性格为人却是固定的。蔡吉正是借着这一优势，将帐下的一干文武掌控得服服帖帖。在面对袁绍、曹操等当世枭雄之时，亦是游刃有余。但是这一招也并非百试百灵。倘若对方是没有在史书中出现过的人物。或是记述模糊的人物。蔡吉便只能凭自己的经验判断对方为人与性格。好在大多数没在史书中出现的人物并不出彩，以蔡吉这些年积累下的阅历与经验，也能做出相对准确的判断。但是有一人却是例外。那就是林飞。
直至今日蔡吉在面对林飞之时，依旧会有一种难以掌控的感觉。那个男子的特性太过模糊，完全不似郭嘉、贾诩等人目标明确。蔡吉唯一可以肯定的是林飞有利用自己振兴墨家的意思。如果没有这一条，她很可能一早就已出手将其除去了。不能掌控的人，就干脆抹去，这是史书给予蔡吉的教训。
本着这一原则，蔡吉决定主动出击，招纳更多已知人才为己所用。所以下一刻她便将话锋一转道，“东郡之乱暂且静观其变。孤打算明日前往清河拜访崔琰。”
蔡吉骤然转换话题，让在场的文武不约而同地都楞了一下。却见高顺诧异地问道，“主上去清河，黎阳还攻否”
“围而不攻。尔等先在魏郡、清河两郡屯田夏种。”蔡吉果断地下达了对黎阳城的处置。原来黄河已然进入夏季汛期，连带着黎阳城的地下水位也上涨了不少。如此一来土遁旗自然是无法继续挖掘地道。而蔡吉也不想将有限的兵力投入到残酷的攻城战中。恰逢眼下是夏种时节，有道是夏种一日早，十日赶不到；夏种前后差一分，每亩少收好多斤。能抓紧时间多种一粒粮都是好过在黎阳城下磨洋工。
“喏。”高顺与辛毗双双抱拳领命。
一旁的赵云则向蔡吉问道，“主上可需云陪同前往清河”
“嗯。叫上曹丕。”蔡吉点了点头道。段娥眉已经被她派去邺城出差，赵云自然是又成了最佳保镖人选。
“主上为何要带上曹丕”赵云不解地问道。这倒并不是说赵云讨厌曹丕。事实上曹丕在驰援官渡时表现出的仁孝还是挺让赵云感动的。只是对方终究是曹操的儿子，让其一直跟在蔡吉身边，总让赵云等人有些放心不下。在他看来与其让曹丕在齐营里转悠，还是将其送去东莱严加看管的好。
哪知蔡吉却不假思索地回应说，“崔琰乃当世鸿儒，精通论语、韩诗，曹丕随行能替孤对答一二。”
蔡吉极没操节的回答，让在场的一干文武尴尬得沉默了半晌。但众人也知自家主公十三岁丧父沦为孤女，成为郡守之后又忙于公务忙于征战，没有时间好好学习也不足为奇。却见辛毗率先打破沉默，向蔡吉提议道，“毗对论语、韩诗略通一二，不如由毗随行”
其实并非蔡吉不学无术。所谓韩诗是指汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。韩诗于汉文帝时立为博士，成为官学，西汉时与鲁诗、齐诗并称三家诗。可是此三家诗在战乱中逐渐失传，流传于后世的是在汉朝并不主流的毛诗。即西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的《诗经》。《论语》的情况也一样，后世流行的是钱穆的《论语新解》、程树德的《论语集释》。大众点还有《于丹论语心得》。至于汉朝流传后世的版本则是何晏的《论语集解》。当然眼下这位何公子还在龙口抄书泡妞，没时间出书。也就是说蔡吉在后世所接触的国学体系与汉儒是有冲突的。而在治学方面也并非越新就越真理。一个新的看法往往会引来无休止的辩论与考据。一心想的是广纳人才为己所用的蔡吉，实在是不想同汉朝的儒林起冲突。更没精力去同那些老学究多加争论。
蔡吉此番拜访崔琰一来是为了招纳人才。须知崔琰三国历史上著名的德高望重之士，其文武全才，品格高尚，善识人才。后人更是称赞他，“清河崔琰，天性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬！”二来则是想借由崔琰牵线同冀州本地的世家拉上关系。毕竟齐军初来乍到，没有当地世家豪强的协助是很难在冀州站稳脚跟。其实蔡吉本来是想通过田丰来与冀州世家联系的。但是田丰在龙口已然表态，他不会辅佐蔡吉对付袁氏。
在这等情况下带年少的曹丕，好过带已经成名的辛毗。再怎么说蔡吉都是以晚辈的身份去拜访崔琰，顺便讨教一二，又不是去打擂台，比谁对《论语》、《诗经》更了解。于是她当即摆摆手道，“佐治公务繁忙。此等小事无需佐治出面。”
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关于世家问题，叫着要将世家斩草除根的书友可以歇歇了。杀光世家，那豪强要不要杀杀光豪强，那地主呢世家豪强的同族呢别说杀一儆百哟。许贡的门客都能为许贡报仇。你灭人本家，其他族人不找你算账才怪。当时北方总共才多少人口，都杀干净了，难道迁乌桓、鲜卑之类的异族填中原曹操貌似这么做了，结果加速了游牧民族内迁的速度。我朝是历代对世家最赶尽杀绝的一朝，结果三十年不到世家就又站起来了。违反社会规律的东西真是要不得。(未完待续)
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